Par Sébastien Ntahongendera
« Nous ne déposerons pas les armes tant que l’A.M.T (Armée Monoethnique Tutsi) ne sera pas défaite ». Voilà une chanson qui était devenue le hit-parade de la Radio Démocratie, organe d’expression de la rébellion qui, plus tard, est devenue Parti CNDD-FDD ! Là c’était la mauvaise belle époque ; là c’était quand les « D-D » avaient encore assez de masques pour se nicher derrière la lutte contre les régimes « karyanishamiryango » (semeurs de la haine ethnique). Peu après, de « karyanishamiryango » on est passé à « karyanishamigambwe »( semeur de la haine entre les partis politiques).
Et dire que les D-D justifient l’adage « le chien mord sa connaissance » ! Après une décennie de guerre qui les opposait à une armée effectivement monoethnique, les D-D baissent pavillon ; l’A.M.T n’est pas défaite, un modus vivendi est adopté : les « défenseurs » de l’ethnie ( hutu) procèdent au partage du gâteau « armée » avec l’A.M.T, et ce en trois morceaux : 50% pour les Tutsi, 50% pour les Hutu (peuple majoritaire à au moins 85% ), et 0% pour les Twa. Cette défaite ne pouvait être digérée ; il fallut trouver quelqu’un sur qui l’éructer. Et comme pour bien illustrer l’adage du chien, c’est dans le camp hutu que le dédéisme trouva bon de frapper. Ainsi venait de s’intensifier la guerre intra-hutu, dont je revisite ci-après quelques épisodes inoubliables.
Déjà en 1998, Dr. Batungwanayo ( grand frère de Nyangoma l’historique initiateur du mouvement D-D), qui depuis la base-arrière des D-D dans l’ex-Zaïre avait tout abandonné pour se consacrer entièrement à la vie des blessés de guerre, sera « décimé ». Décimé c’est le mot, puisqu’il sera assassiné avec toute sa famille et d’un coup dans le camp des réfugiés de Myovozi en Tanzanie. Et par qui ? Eh bien par ceux-là même qu’il avait arrachés à la mort dans les hôpitaux de Remera et d’Uvira dans l’ex-Zaîre, d’où les D-D avaient été boutés par la coalition des armées burundaise, rwandaise et ougandaise.
Dr. Nahimana Marc subira le même sort une année après, si ma mémoire ne faillit pas . Et comme si sa veuve et ses orphelins n’avaient pas été suffisamment éprouvés, les mêmes D-D leur arracheront leur papa et pépé : Simon Nyandwi, qui avait transformé sa demeure de consul à Kigoma en camp de transit des D-D blessés de guerre, mourra empoisonné, du moins selon les sources proches de ses proches à qui les Key-players du cercle D-D refusèrent même le droit à l’autopsie !
Vaille que vaille, les D-D, bénéficiant surtout de l’appui des F.N.L (peut-être non sollicité mais pas moins significatif puisque de leur côté et à leur manière ils malmenaient aussi l’A.M.T), arrachèrent un cessez-le-feu. Viennent alors les élections, en 2005, qu’ils remportent logiquement. Une fois « pris par le pouvoir », le dédéisme prend la relève de l’A.M.T : déjà le 13 novembre 2005, Nkurunziza déclare officiellement la guerre aux FNL. Et joignant l’acte à la parole, il déverse sur Bujumbura alors dit rural des dizaines de bataillons avec les hutu nouvellement intégrés dans l’A.M.T en ligne d’avant-garde : « C’est eux qui connaissent leurs caches et leur cachettes », entendra-t-on des bouches cyniques des éléments de l’ex-A.M.T. Le chien mord sa connaissance ! Qui dit mieux ?
Depuis 2005 donc, la guerre intra-hutu, que pourtant Nkurunziza pouvait belle et bien éviter, a coûté aux combattants FNL et à leurs suppôts réels ou supposés presqu’autant de vies que celle à eux livrée par l’A.M.T ! Songez aux seuls corps sans vie repêchés dans le fleuves Ruvubu et Rusizi depuis 2007 ! Songez aux cadavres qui n’auront pas la chance d’être renfloués ! Songez à la seule guerre de Buterere débuté le 4/7/ 2007 entre le FNL et une de ses dissidences manipulée et appuyée par les D-D, qui n’aura pas coûté à la nation moins de 400 têtes ! Ajoutez à ce bilan les massacres perpétrés par le régime D-D sur les membres de la coalition des partis de l’opposition (ADC-Ikibiri) depuis la fièvre électorale de 2010 jusqu’à date ! Durant le seul mois de mai 2011, les ONG rapportaient le chiffre non exhaustif de plus de 200 tués dans la seule province de Bujumbura ! Aujourd’hui, les mêmes ONG rapportent que depuis, au moins 300 personnes sont massacrées chaque mois, à travers tout le pays.
Nonobstant cette déchéance morale des D-D, il est des gens, pourtant à vue d’oeil intellectuels, qui trouvent encore des arguments pour vous les défendre : « Quand même ! Nous avons un pouvoir hutu, et le Burundi de 2011 n’est pas celui des années écoulés », disent-ils ! Eh oui ; comme si cela relevait d’un grand exploit que de faire mieux que les micombéristes ! Pouvoir hutu vous avez dit ? Tel est pris par un pouvoir qu’il croyait avoir pris ! Un pouvoir qui déverse ses tueurs à gage sur un peuple hutu déjà rongé par la psychose d’un génocide nié, c’est quel pouvoir hutu ? Un pouvoir qui ne me rétribue pas ce que les micombéristes m’ont arraché de plus cher, notamment le droit à la vie, c’est quel pouvoir hutu ?
Que les schizophrènes rongés par la hutite se le tiennent pour dit : nous n’avons pas luté pour nous satisfaire de voir changer seulement l’ethnie de nos bourreaux ; nous avons perdu la fine fleur de notre jeunesse avec l’espoir que demain serait mieux ! Or, où est ce mieux ? Le seul progrès dont le peuple hutu jouit du pouvoir prétendument hutu, c’est, comparativement aux années écoulées : 1) de voir les richesses du pays pillés par les gens de leur ethnie ; 2) d’être massacrés par les gens de leur ethnie. Allez appeler cela progrès ! Un type qui vous met dans sa poche 13.000.000 $ US de remboursement de dette à l’Etat, j’ai nommé Jérémie Ngendakumana le président du Parti des Aigles (en citant le député Manassé), dites-moi en quoi il est mieux que Bagaza qui avait affamé le peuple pour accorder subrepticement des dettes ! Un gars qui vous détourne 600.000.000 $ US, dites-moi en quoi il diffère d’un Buyoyá ( cf. Dossier argent de l’O.M.S) ! Un régime qui envoie des mercenaires à Kampala assassiner Manassé, dites-moi en quoi il diffère d’un régime de Buyoya qui envoya une délégation à Dar-Es-Salaam assassiner Gahutu ! Un Nkurunziza qui renvoie successivement cinq observateurs des droits de l’homme, dites-moi en quoi il diffère d’un Bagaza qui chassa les missionnaires étrangers (grâce à qui quelques Hutu avaient pu faire l’école) ! Un Nkurunziza qui s’octroie au moins un territoire dans chaque province du pays, dites-moi en quoi il diffère du roi qui avait « ivyibare » partout dans le pays, je te dirai la différence qu’il y a entre « kunyaga » et « exproprier » ! Un Nkurunziza qui fait de son conseiller spirituel l’auteur d’un plan de génocide qui porte son nom, dites-moi en quoi il a libéré les cœurs des Hutu !
Voilà, en tout cas, les gens qui ont « libéré » le peuple hutu ! Ici, je m’adresse aux griots de ce régime. Quand vous chantez que le dédéisme a libéré les Hutu, vous arrive-t-il de vous mettre dans la peau des rapatriés de 1972 qui, comme des oiseaux, se font nicher dans des nids, pendant que le chef de l’Etat, ses proches et ses parrains étrangers sont au dernier tournant dans leur course échevelée de s’approprier toutes les terres de la plaine de l’Imbo ? Ah ! Des schizophrénie hutistes qui vont jusqu’à penser qu’il est sacrilège de condamner un pouvoir hutu même quand il planifie et met en exécution la décapitation gratuite de votre maman !
Averti des ravages du syndrome micombériste dans la conscience collective des Hutu comme dans celle des Tutsi, je pressens que l’angle de vue sous lequel je viens d’aborder cette question (guerre intra-hutu) soulèvera des questionnements retentissants :
D’abord, je pressens que certains sauteront : « Encore une vision ethnique de la politique » ! J’assume. Les démagogues auront beau tirer à boulé rouge sur toute personne qui soulève la question du droit du peuple hutu à vivre enfin en paix, cela n’enlèvera rien à la vérité qu’entre mai et juin 1972, tout Hutu en même de donner le produit de deux chiffres à été traqué, jusqu’à ce que le Burundi ne compte presque plus un seul intellectuel hutu après. Et si vous dites que je mens, alors, démentez ! Et pour un démenti, c’est simple : il suffit de me donner au moins un seul nom d’un professeur de lycée ou d’Université qui ait survécu au génocide hutu de 1972 ! Au fait, on aura beau dire que les conflits burundais ont une histoire politique et non ethnique, cela n’enlèvera rien à la vérité qu’il n’y a jamais eu un camp de réfugiés tutsi à l’extérieur des frontières du Burundi. Nom de Dieu, laissez enfin mon peuple vivre dans son pays ; laissez-le cultiver le peu de champs que les micombéristes et leurs successeurs lui ont laissés !
Si un régime prétendument hutu ne parvient pas à alléger d’un moindre kilo ce fardeau de l’histoire, il ne faut pas compter sur moi pour l’aduler ! Au CDP, nous disons : aucun pays ne peut prospérer quand la majorité de sa population a toujours ses baluchons sur la tête ; les Burundais, et toutes ethnies confondues, mourront toujours de faim tant que l’écrasante majoritaire de son peuple sera toujours préoccupée moins par le labeur que par « birasubiriye ! » ( ça reprend) ! Or, tout impair qui implique deux principaux leaders politiques hutu implique forcément la majeure partie de la population burundaise, en foi de quoi je dis : Excellence Monsieur le Président, arrêtez-moi tout ça là ! Et ne me répétez surtout pas la chanson, que je connais déjà par cœur : « Ce n’est pas moi ; c’est Rwasa » ! Mais entendez-vous ! Vous vous êtes entendus avez Simbananiye, Mpozagara et tant d’autres micombéristes de renom. Comment se fait-il que vous échouiez à composer avec votre frère et voisin dans bien des sens des termes ? Comment m’expliqueriez-vous votre acharnement sur des partis qui vous ont appris les b.a.-ba de la lutte contre le micombérisme autrement que par votre reconversion politico-spirituelle en sous-traitant des micombéristes ? Non, Excellence, chapeau ; vous êtes le champion de l’oubli !
L’autre questionnement que je vois venir est le suivant : « Donc la révolution burundaise se voulait hutu » ? Bien sûr que si ! Vous croyez quoi ? Hutu oui, et je pèse mes mots ! En tout cas, cette épithète ne retire pas à cette révolution son statut de burundaise, autant que celle menée par le Tiers-Etat ne l’empêcha pas d’être française !
Si donc on admet que le peuple hutu a mené une révolution pour sa libération, on doit aussi admettre d’en évaluer le bilan. Le voici : le nid abandonné par les faucons d’hier a été repris par ceux d’aujourd’hui, à cette différence près que les premiers chassaient les seconds, quand les seconds croquent leurs poussins ! Ah oui ! Un pur « cannibalisme politico-ethnique » ; excusez-moi du peu ! Et c’est parce qu’il en est ainsi que le combat que les anciens fidèles des D-D mènent contre les D-D n’est pas une trahison, bien au contraire ! En effet, avoir permis à un peuple quelques espaces de liberté à un moment donné de l’histoire n’est pas une garantie pour le massacrer impunément. Et si vous ne comprenez pas cela, demandez aux Khmers Rouges, aux Talibans afghans, aux anciens combattants bolcheviques, aux Refondateurs de Gbagbo… ; tous vous diront que l’arrivée au pouvoir se trouve être une servitude et non une béatitude, si vous vous comportez en réactionnaire et non en révolutionnaire. Et nous y voilà : depuis pratiquement juin 2005, une clique de génocidaires tutsi a été détrônée par une clique de mafieux hutu, plus gourmands que leurs ventres, prieurs immodérés et pilleurs invétérés, corrompus jusqu’à leurs grooms et bonnes et, tout expliquant tout, chacun d’eux mille fois plus riche et plus puissants que l’Etat, alors que leur commandant suprême est mille fois plus riche que le président du pays le plus donateur du sein ! Ah oui ! Je peux jurer que Nkurunziza possède mille fois plus de richesses qu’Angela Merkel !
J’invite alors les Burundais, toutes ethnies confondues, à prendre conscience du devoir de dépasser l’ethnisme primitif et d’adhérer à la nation. Toutes ethnies confondues car, hélas, les disciples de ce genre d’ethnisme primitif se retrouvent dans les deux côtés : il est des Tutsi qui combattent le dédéisme seulement parce qu’il est dit hutu ; il est des Hutu qui soutiennent le dédéisme rien que par cette même fallacieuse raison. C’est une vision politique catastrophique, surtout que les uns et les autres se trompent largement. Observez ! Qu’est-ce qui reste de hutu dans le système D-D ? Et pour répondre vous-mêmes à cette question, comptez les figures de proue ou les militants de carrure électrique de la première heure qui ont faussé compagnie aux D-D ou qui en ont été chassés et qui sont toujours pourchassés : ils s’appellent Nyangoma, Radjabu, Kampayano, Nzomukunda, Barampama, Manassé, Mpawenayo, Sibothar, Dr. Gafumbegete, Dr. Sango, Ntiganzwa Hilaire, Nininahazwe pacifique, Kabura (Ephraim), Niyonkuru(Anicet),…j’en passe et je m’oublie ! Je n’ai pas dit qu’ils étaient irremplaçables. D’ailleurs, on les a « merveilleusement » remplacés. Et par qui ? Eh bien par des types qui s’appellent Simbananiye, Mpozagara, Cokoroko, Rwankineza, Nduwimana, Twagiramungu, Ndikumana, sans oublier ce gars dont le nom m’échappe heureusement pour lui, qui a lui-même tiré mortellement sur le Ministre Ernest Kabushemeye, etc. Ceux-là, non seulement ils ne connaissaient rien du D-D, n’y ayant adhéré que quand leurs narines commençaient à humaient le fumet du plat, mais aussi, du moins pour certains d’entre eux, ils n’avaient rien ménagé pour pourchasser les révolutionnaires connus ou supposés !
Pour ne pas conclure (tant je reviendrai encore et souvent sur ce thème de la sale guerre intra-hutu ), si nous avons passé des décennies à être pourchassés et discriminés sur base de notre ethnie et que devant nous s’ouvre encore une ère de persécution et d’exclusion sur base d’appartenance politique, alors je dis stop ! Nous sommes fatigués de courir ; nous n’avons fait qu’exister jusqu’ici ; nous voulons vivre enfin ! Et pour ce faire, nous devons dépasser la politique sentimentale. Autant on n’a pas besoin d’être Hutu pour constater que massacrer tous les intellectuels de toute une ethnie ( cf. 1972) constitue un génocide, autant on n’a pas besoin d’être Tutsi ou collabos, comme aiment nous le chanter les chantres des ravages des D-D, pour constater que le dédéisme nous mène tout droit à l’enfer ! Mieux, on n’a pas besoin d’être de telle ou telle autre ethnie pour remarquer qu’un régime qui massacre ses propres enfants, hutu soit-il, mérite d’être bouté dehors y compris par les Hutu eux-mêmes, et à plus forte raison ! Cela étant, ceux qui s’étonnent que nous combattions les D-D nous rabattant les oreilles avec la disque rayée « libérateurs du peuple hutu », eh bien ils devraient nous dire s’ils se sont étonnés quand nous nous sommes levés pour combattre l’UPRONA. Car l’UPRONA nous avait libérés aussi ! Evidement, il faut rétribuer à chaque faucon les serres qui ressemblent à son plumage ; le dédéisme n’égale pas le micombérisme ! Et c’est justement parce qu’il est en passe de l’égaler que nous nous devons de l’aider à vite quitter la scène !